13 Eylül 2010 Pazartesi

Öğle uykusu haktır, engellenemez!

Uyku... Küçükken kaçtığım, büyüdükçe sığındığım şey... Ama büyüdükçe eskisi kadar dinlendirici olmuyor galiba. Hele ki beyin yorgunluğu beden yorgunluğunu solladıysa... Baldan tatlı öğle uykusu peki? La bella siesta! Hatırlıyorum öğle uykusuna yatmamak için bin takla attığım günleri. Şimdiyse, "Zaman olsa da, ah fırsat olsa da uyusam" diyorum bazen. Uyanmak istememecesine... Hele bir de hamakta olursa, uy!



Benim çocukken bunca kaçtığım şey, öğle uykusu; meğerse birçokları için ne kıymetliymiş. Hatta kitabı bile çıkmış: "Bir Sanattır Öğle Uykusu" Kesinlikle katılıyorum! Destekliyorum!

İşte kitapla ilgili hoş bir yazı. Ve yazıdan alıntılar:



                                                               -o-

"Bir Sanattır Öğle Uykusu" kitabının yazarı Thierry Paquot'a göre "Herkesin koro halinde solumasını, aynı saatler içinde çalışmasını, eşzamanlı biçimde yaşamasını sağlamaya çalışan bir toplum, yıkıma yazgılı totaliter bir toplumdur"

 İnsan bedeninin ve de ruhunun gün içinde kısacık bir uykuyla dahi sistemi nasıl cilaladığı, verimliliğini ve yaratıcılığını artırdığı bir sır değil. Yazarımızın kafasını kurcalayan ise neden bilim insanlarının bu gerçeği sıkça dillendirmediği yahut iktisatçıların, madem verimlilik yasaları üzerine kafa patlatmaktalar, öğle uykularının lüzumun teorileştirmedikleri... Paquot’un teorisi kendi âlemlerinde ‘tembel’, ‘aylak’ yakıştırmalarından ürkmeleri...

Militan düzeyinde inanıyor öğle uykusunun hazla ve ciddiyetle savunulması, yaygınlaştırılması gereken bir yaşama sanatı olduğuna. Hatta bununla da kalmıyor, aktivizme davet ediyor herkesi: “Her yaştan, her enlemden boylamdan, her saat diliminden, her meslekten uykucular, size sesleniyorum, eşssizliğinizin arkasında durun ve dünya saatine, uydu saatine, totaliter saate direnin!” Çünkü yasak ilişki olarak sunulan öğle uykusu aslında bir zorunluluk ona göre...

Sonra insanlığın resim ve heykel sanatı kılığında bıraktığı izlerde bu tatlı uykunun izlerini sürüyor. Zampieri’den Caravaggio’ya, Bruegel’den Rembrandt’a, Courbet’ten Seurat’a... ‘Öğle iblisi’ni mitolojide arıyor ardından, Pan’ın kulakları çınlıyor. Edebiyata da girecek; Thomas Mann’a da, Yaşar Kemal’e de...

8 Eylül 2010 Çarşamba

Komiksun, coming soon

Bu ülkede komik şeyler de oluyor. Yok yok, genel olarak komik şeyler oluyor aslında. Youtube bilmem kaç yüz gündür kapalı, google'ın birçok ürününe ulaşılamıyor, sitelere giriş teker teker engelleniyor, aman halkımız bu tür şeylerden etkilenmesin... Üçüncü dünya ülkesini geçtim, internet özgürlüğünde galakside sondan kaçıncıyız acaba? İnternetten aman bir şey dinlemeyin, sakın ha bir şey izlemeyin, uu, zinhar google vs ile araştırma yapmayın, cısss! Çarpılırsınız, çarpılmakla kalmazsınız, örnek vatandaşlığınıza halel gelir Allah muhafaza!

Sonra referandum tartışması saçma sapan bir hal almaya başladı, kavga gürültü gırla, iş yarışı da geçti, herkes coştu, ama millet hala neye evet, neye hayır diyeceğinden habersiz. Kafalar öyle bir bulandı ki. Sonra yok basketbol maçını Başbakan izliyor diye ponpon kızlar çıkarılmadı hadisesi. Arada U2 şişirmesini gazladılar, daha da komiği, bakanlar filan izledi konseri, U2 konserini!!! Zülfü Livaneli "Yiğidim Aslanım"ı söyledi. Ülkemin başbakanı çıkıp "U2'yu biz getirdik" dedi. Konser parti propagandasına döndürüldü.  Yok Bono köprüden yürümek istedi diye köprü kapatıldı, insanlar trafikte kaldı... Hey yavrum hey!

Aşağıdaki fotoğraf bir düğünden alınmış gibi durmuyor mu? Konsere gitmediğim için ayrıca mesudum.  Hem de delicesine...


Tüm bu olanların üstüne de "U2 belli şeyler değiştiği için geldi" beyanatı sıvanınca dayanamadım, güleyazdım. Hem de kahkahalarla. Evet, U2 insan hakları ihlalleri bahanesiyle yıllardır gelmediği söylenen ülkemize; her şey güllük gülistanlık oldu, özgürlükçü, demokratik bir ortam sağlandı diye topladı tırlarını devasa sahnesini, geldi! Öyle mi?
Ne şerbeti içiyorsanız aynısından istiyorum!

Neyse... Herkese mutlu ve neşeli bayramlar. Sevdikleriyle, sağlıkla...

7 Eylül 2010 Salı

Moleskine'name

Yazmayı severim. Kırtasiyeye bayılırım. Rengarenk defterler, kalemler... Hastasıyım hepsinin. Tutkunu olduklarımdan aklıma gelen ilk ikisi; defterlerden Moleskine, dolmakalemlerden Lamy... Nefis bir ikililer bence. Molly ve Lamy'nin raksı. Enfes.

İşte Moleskine kullanıcılarının bazı işleri:





 
Devamı  için...

Sebastião Salgado



Brezilyalı fotoğrafçı Sebastião Salgado... Bir Magnum üyesi daha. Ekonomi eğitimi alıp yıllarca bu işten para kazandıktan sonra eşiyle yaptığı bir Afrika gezisinden sonra fotoğrafçılıkta karar kıldı. ABD Balkanı Reagan'a yapılan suikastı çekmesiyle ünlendi. Bu çekim, ekonomik açıdan zor durumdaki ajansı Magnum'u da düzlüğe çıkardı.

Genellikle uzun soluklu projelerde çalışan Salgado, 7 yıl boyunca (1977-1984 yılları arasında) Brezilya'daki uzak dağ köylerini gezerek “Other Americans/Öteki Amerika (1986)” adlı albümü hazırladı. 1980 yılında on beş ay boyunca Fransız Sınır Tanımayan Doktorlar Topluluğu ile Afrika'nın Sahra bölgesini gezerek “Sahel: L’Homme en Détresse/Sahra: Izdırap İçindeki İnsan” adlı çalışmayı hazırladı. 1986 ve 1992 yılları arasında, o ana kadarki en büyük projesi olan “Workers/İşçiler (1993)” üzerinde çalışmaya başladı. Salgado, bu albümü hazırlarken yirmi altı ülke gezerek geniş çaplı bir işçi profili çıkardı.

Salgado’ya göre projelerinde iyi sonuca ulaşmak, fotoğraflanan insan ile kurulan ilişkiye bağlı. Bu yüzden çalışmalarını gerçekleştirirken, fotoğraflayacağı kişiler ile benzer koşullarda yaşıyor, onların yolculuk ettiği şekilde yolculuk ediyor. Sponsoru ise kendisi.



6 Eylül 2010 Pazartesi

Süpürmek ve süpürülmek üzerine

Birçok şeyin üstünü örter insan bazen. Öfkesinin, acısının, sıkıntısının... Toplar her şeyi bir faraşa, fit fit, halının altına tıkıştırır; n'oldu, kurtuldum mu sandın? Cık, kötü bir şey bu, bunları biriktirmek, dünden güne kendini yemek...


Niye mi? O söyleyemedikleri, içinde katran oluyor  sonra insanın, katılaşıyor; ciğere yapışıp nefes alamaz hale getiriyor. Saklamak, bastırmak, dibe itmek iyi değil, sonra birikiyor ve metan gazı gibi patlıyor. Böyle durduk yerde, bulduğu minicik bir çatlaktan lav misali fışkırıyor. Bir şeyi bastırırsan, fena halde alır intikamını senden, yavaş yavaş zehirler seni. Şaşırtacak bir şekilde elini kolunu bağlar. Kin, kötüdür.

Aile, arkadaşlık, iş, aşk... tüm ilişkilerde, ne ka birikinti o ka yükselen sinir/kin katsayısı. Manasız nefret. Hiç gerek yok bu zehire. Biriktirmeyiniz, atınız; saklamayınız, paylaşınız, anlatınız, akabinde ferahlayınız efenim.

Online stalker

Karşılıksız Aşk- Kovalamak ve Kovalanmak Üzerine (Gregory Dart)



(ARKA KAPAKTAN)

"Şehirde bekarlık nasıl bir şeydir? Şehir bize nasıl aşklar vaat eder? Birbirimize gösterdiğimiz ilgi hangi noktadan sonra rahatsız edici olmaya başlar? 'Normal' aşk ile 'patolojik' fanteziler arasındaki çizgiyi nasıl çekmeli? Günümüz tacizcileri neden internet, cep telefonu gibi araçlara bu kadar meraklılar?

Londralı bekar romantik edebiyat okutmanı yazarımızın başından garip bir aşk hikayesi geçer. Bir konferansta tanıştığı edebiyat öğrencisine biraz ilgi gösterir ve e-mail adresini verir; daha sonra kızın, dozajı giderek artan ilgisine, cep mesajı ve e-mail yağmuruna, gittikçe saplantı haline dönüşen aşkına maruz kalır. Kız avını sinsice takip eden tacizkar bir aşığa, erkekse bir kurbana dönüşür. Zamanla tacizci, kurbanını bir işbirlikçiye, yeni yeni saplantıları, hatta paranoyaları olan birine dönüştürür. Karşılıksız aşk ile tacizkar aşk arasında belli belirsiz bir sınır vardır, birinden ötekine her an geçilebilir. O halde aşkta 'mesafe' kavramı çok önemlidir.

Yazarımız, Dante ile Beatrice'in aşkından hareketle bu kavramı inceliyor ve bir aşığın en ateşli özlemlerin ortasında kıvranırken bile aşkının farklılığını ve gizemini nasıl anlamlandıracağına dair yorumlarda bulunuyor. Daha sonra bizi Stendhal'den Zweig'a, Goethe'den Poe'ya, Shakespeare'den romantik şairlere uzanan bir edebiyat gezisine çıkarıyor.

Kaderin bir cilvesi işte, yazarımız bu garip maceradan bir süre sonra kendini rollerin tamamen değiştiği bir aşk hikayesinin sarışın dilbere karşı gittikçe saplantıya dönüşecek bir aşka kapılır. Şimdi avın peşinde sinsice dolaşma sırası ona gelmiştir. Bu olay, zamane şehirlerindeki bütün bekarların başına gelebilir pekala. Bir gün siz de kendinizi bir tacizci ya da kurban olarak bulabilirsiniz. Önemli olan yaşadığınız şeyle yüzleşmek, onu anlamlandırabilmektir. 'Karşılıksız Aşk' bunun çarpıcı bir örneği."

***

(KİTAPTAN)


"Siberalanın, kendileri ile yazıştıkları kimseler arasında bir tür tampon bölge yarattığını sanan çoğu insan, internette kendileri hakkında gereğinden fazla bilgi veriyor ve sonra da arada olduğu varsayılan fiziki mesafenin rahatsız edici, tacizkar davranışlara karşı bir garanti oluşturmadığını anlıyor; üstelik bu taciz türü bir kez adres veya telefon numarası elde edildikçe müthiş bir süratle uygulamaya konulabiliyor.

Kitaplara göre, tacizcilerin hepsi aynı şeyin peşinde değil. Kimisi aşk peşinde, kimisi intikam. Bazıları yalnızca herhangi bir tür ilişki istiyor umutsuzca. Bazı hallerde, bir başkasının yaşantısının bir parçası olmak arzusu başlı başına bir amaçtır, diğerlerinde birisinin hayatına girmek sadece bir araçtır; asıl amaç, birisine sarmaşık gibi sarılma ile vahşi bir saldırı arasında herhangi bir şey olabilir."

5 Eylül 2010 Pazar

Doğru söze ne denir...

"Gönül kimi severse dünya güzeli odur."
(Kapıya sandaliye konup dinlenesi grup Marsis)